وجوب الحجّ يكون وجود المكلّف المستطيع موضوعا لهذا الوجوب ، لأنّ فعليّة هذا الوجوب تتوقّف على وجود مكلّف مستطيع . و مثال آخر : حكمت الشريعة بوجوب الصوم على كلّ مكلّف غير مسافر و لا مريض ، إذا هلّ عليه هلال شهر رمضان [ فهنا شروط اربعة لوجوب الصوم ] . و هذا الحكم يتوقف ثبوته الأوّل على جعله [ اي جعل الحكم من قبل الشارع ] شرعا . و يتوقّف ثبوته الثاني - أي فعليّته - على وجود موضوعه ، أي وجود مكلّف غير مسافر و لا مريض و هلّ عليه هلال شهر رمضان . فالمكلّف و عدم السفر و عدم المرض و هلال شهر رمضان ، هي العناصر التي تكوّن الموضوع الكامل للحكم بوجوب الصوم . و اذا عرفنا معنى موضوع الحكم ، استطعنا أن ندرك أنّ العلاقة بين الحكم

--> ( 1 ) . بنابراين بلوغ و عقل و قدرت ، موضوع براى فعليت همهء تكاليف هستند . و لذا طفل و مجنون و عاجز اصلا مكلف به شمار نمىآيند . اين سه شرط را شرايط عامهء تكاليف مىگويند .